התכתבות עם "בשער"

אלו מכתבים שנשלחו ברשת "בשער" הנשלחים לכ 7,000 אנשי אקדמיה. בחלק מהמקרים יש גם תגובות ובחלק לא.

שלום דני ריטר,

תמצית חשובה לעניין בחמש דקות:

חובת צפייה. קחו חמש דקות וצפו בדברים שאומרת ד"ר מרים גרוסמן על טיפולים טרנסג'נדרים לקטינים pic.twitter.com/BCyUsy206m
— רועי אהרוני (@roeeah) June 17, 2023

בתקופה זו של התפתחות זו של התרבות המערבית עלינו להכריע בין שני דרכים להפקת ידע בין כותלי האקדמיה:

1. חשיבה ביקורתית: ראיות ניסוח בהיר ולוגיקה.

2. טיעון הדיכוי המעגלי: אני מייצג מדוכאים, משמע שביקורת עלי בהכרח נובעת מהמדכאים.

טיעון הדיכוי המעגלי מהווה טענה ל "ידע מיוחד" (פיקטיבי כמובן). בשם אותו "ידע מיוחד" יידרש כעת "כוח מיוחד". זהו כוח פוליטי לשליטה על מוסדות בחברה. שליטה על מוסדות החברה מאפשרת הכוונת התנגדות של בני אדם לצבירת כוח נוסף. באם תהליך צבירת הכוח אינו מאופיין כראוי ולכן גם לא נבלם, היומרה והכוח גדלים ואיתם ההשחתה.

קל, כמובן, להתאים את "טיעון הדיכוי המעגלי" לאוכלוסיות מגוונות.

שימוש בה בהקשר לטרנס, נשמע כך: "אני מייצג טרנסים, משמע שביקורת עלי נובעת מכך שאתה טרנספוב".

לאחר זיהוי המניפולציות קל לשבור את "טיעון הדיכוי המעגלי". השבירה לרוב תיראה כך: "לא משנה באיזו עוצמה רגשית מניפולטיבית תשתמש, העובדה הפשוטה היא שאינך נציג הטרנסים. אתה כאחד האדם. מכאן שהמשך השיח עמך יתקיים אם ורק אם תנהל אותו במסגרת החשיבה הביקורתית: ראיות, ניסוח בהיר ולוגיקה".

לעניינו, עצם קיום המילה "מגדר" מפרה את עקרונות הראיות והניסוח הבהיר. בראיון זה כתבת של BBC מדברת על רצף המחדלים המחרידים סביב נושא הטרנס בבריטניה כולל עצם השימוש במילה "מגדר" שהקשתה על הפעלת הריגורוזיות הסטנדרטית:

התגובה הראשונה בשרשור הייתה של פרופ' למחשבים ולוגיקה אשר נפל למניפולציית "טיעון הדיכוי המעגלי" של חוזר מנכ"ל משרד הבריאות. חוזר זה עיוות את השפה על מנת שיוכל להשתמש בביטוי "טיפול המרה" לשימוש שונה לחלוטין ממשמעותו המקורית. לאחר עיוות זה החוזר יכול היה להכריז שהוא "מתנגד לטיפולי המרה". כלומר – שהוא בצד המדוכאים. מכאן שמתנגדים הם בהכרח פרימטיבים וחשוכים. הפרופסור ללוגיקה כלל לא טרח כלל לראות מה החוזר בדיוק אומר כיוון שה buzz word התקבל כהבהרה מספקת לגבי האחבנה בין הפרימטיבי המדכא והנאור המשחרר. כל זאת למרות שהדגשתי ופירטתי את המניפולציה הלינגוויסטית. אם פרופ' ללוגיקה מסתמך כיום בצורה כה עיוורת על סמנים שטחיים של סימונים של "אני בצד המדוכאים" מה יהיה על שאר האוכלוסייה?

הבה נפוך יחד את השימוש ב "טיעון הדיכוי המעגלי" לכמה שפחות אפקטיבי בעזרת זיהוי שלו וניתוח אופן פעולתו. ככל שיותר אנשים ידעו לזהות את המניפולציות הסטנדרטיות, כך השימוש בטיעון הדיכוי המעגלי צפוי לדעוך והאקדמיה תבריא ותחזור לדרך הישר של החשיבה הביקורתית.

דני ריטר – אתה עשית משהו פחות נסלח מנפילה לטיעון הדיכוי המעגלי – אתה מהנדס שלו.

הבה ננתח את תגובתך.

בפני דני הוצג בין היתר ציטוט של ארגון קוקרן שהוא בעל שם עולמי בתחום ניתוח פרוטוקולים רפואיים. קוקרן טוען כי אין ראיות חזקות להתערבות פרמקולוגית בילדים ונוער עם דיספוריה מגדרית. הובא גם ציטוט מה NHS, ארגון הבריאות הבריטי הטוען כי דיספוריה מגדרית בקרב ילדים לרוב עוברת עם ההתבגרות ולכן גם מעבר חברתי זו בגדר התערבות מסוכנת.

תגובות של דני:

1. התעלמות מראיות: דני התעלם מהציטוטים שהצגתי. זהו ניתוק מובהק מעקרונות החשיבה הביקורתית.

2. עירוב ערטילאי של סמכות מדעית ומוסרית: כל המהות של האתוס המדעי של החשיבה הביקורתית הוא שאפילו נער יכול עקרונית לייצר ניסוי שתוצאתו תסתור מודל מדעי מקובל ללא קשר לסמכותו של המדען הגדול שיצר את המודל. חשיבה ביקורתית היא כלי הזמין לכולם וכך גם יכולת הקריאה של תוצאות מאמרים. דני מדבר בשם המדע אך בוגד בעיקרון הבסיסי שלו. מדע, עבור דני, הופך להיות "ציית למומחים". הדבר בעייתי במיוחד כיוון שבשרשור זה הראתי שחוזר מנכ"ל משרד הבריאות פגום ומניפולטיבי. ישנה חשיבות חברתית עליונה להתאים את רמת האמון במוסד בהתאם לביצועיו. ההתאמה הנדרשת גם יכולה לדרוש הורדת אמון.

3. סטנדרט ההיכרות האישית. דני המציא סטנדרט חדש ללגיטימיות טענה – היכרות עם ילד עם דיספוריה המגדרית. שוב. סטנדרט מופרך. אם גוף מחקרי ביצע את העבודה והגיע למסקנות, ניתן לצטט את המסקנות. כמו כן, ברור שאם נדרש לנגח אדם המנסה להפעיל חשיבה ביקורתית, גם אם הוא טיפל בעשרות טרנסים, זה לא יעזור לו. יימצא סטנדרט שרירותי אחר כדי לגזול ולרמוס בדורסנות את סמכותו המקצועית והמוסרית (מלבד זאת, ההרגשה הלא מוכחת שלך בנושא זה שגויה).

4. התאבדות. זה talking point מאוד פופולארי כיוון שהוא אפקטיבי. אין כמו עמידה לכאורה לצד המדוכאים יותר מאשר ניסיון להצלם מהתאבדות. בפועל טיעון זה משמש להפרה של אתיקה רפואית בקנה מידה מסיבי. אתיקה רפואית דורשת, בין היתר, הסכמה מדעת. הסכמה מדעת כוללת, בין היתר, תיאור עוצמת הראיות בפני המטופל הפוטנציאלי. במקום זאת, הדבר העיקרי שמטופלים פוטנציאליים והוריהם שומעים הוא על נושא ההתאבדות. גם אם היו ראיות חזקות בתחום זה (ואין) הדבר עדיין לא היה אינו מצדיק הפרת אתיקה רפואית בסקאלה גלובלית.

5. אד-הומינם. זהו כלי אפקטיבי מאוד כיוון שבני אדם ייקחו סייגים רבים בכדי שלא יעמדו בפני ביקורת חריפה. ביקורת כמו שדני הטיח בי: "איזה נזק נורא תוכל לגרום בכתיבתך".

ובכן דני, התעלמת (בחוסר אלגנטיות) מהשאלה לגבי העניין הפעוט של "לקיחת ראיות בחשבון". האם האתר עליו המלצת מכיל את המידע על חוות הדעת המקצועית של קוקרן ומ NHS למשל או שהוא תורם לקידום הפרה של אתיקה רפואית ביצירת מצג שווא כאילו כל המומחים כבר קבעו שיש ראיות חזקות לביצוע התערבות פרמקולוגית ושמעבר חברתי הכרחי? מדובר במצג שווא הנשען על "טענת הדיכוי המעגלית" הבאה בין היתר על חשבון הומוסקסולים וטרנסים .

לגבי סוגיה אחרת שהעלית – 'האם אתה באמת טוען שרעיונות, גישה וטמפרמט יכולים לחדור לאדם רק דרך קריאה ישירה של כתבי מקור?'

אם הנושא עדיין מציק לך תגיד ואשמח לפרט מנגנונים שונים שדרכם דיפוזיה זו מתקיימת.

הנה הדגמת האופן שבו מוסדות אקדמיים בארה"ב משחיתים את הנוער והופכים אותם למעין זומבים המפעילים אינסטינקטיבית את "טענת הדיכוי המעגלית"

אם כך, אף שתשובתך לקויה ובעיקר חורגת מחשיבה ביקורתית אל האפיסטמולוגיה של "טענת הדיכוי המעגלית" , היא עדיין עזרה לקידום העמקה בנושא. יחד עם זאת, למרות הפיתוי העז, אני ממליץ לך לזנוח את "טיעון הדיכוי המעגלי". הוא נחשף. זנח את האתר הזוועתי שהצגת וחזור לאפיסטמולוגיה של החשיבה הביקורתית לביצוע מדע ורפואה.

תודה,

צבי שלם

‫בתאריך יום ו׳, 16 ביוני 2023 ב-0:06 מאת ‪Ritter Dan‏ <‪ritter@ee.technion.ac.il‏>:

צבי

מי שעוסק בטיפול בילדים עם דיספוריה מגדרית הם אנשי בריאות הנפש, אשר עושים כמיטב יכולתם לעזור, על פי הידע המדעי המצוי ברשותם. אני בטוח כי רובם הגדול לא שמעו ולבטח לא קראו את בטלר. אלא הם רופאים ופסיכולוגים, ואין להם זמן מיותר להתעמק בתיאוריות פילוספיות עכשוויות. השיטה המדעית מבוססת המחקר היא הדרך הטובה ביותר שהחברה שלנו יודעת לפעול בה, שיטה אשר ללא ספק טובה יותר מאשר להשאיר את הטיפול בידי פילוסופים (עצמאיים) או אנשי דת הפועלים על פי סט ערכים פרטי.

אם יש לך השגות פילוספיות לגבי בטלר בבקשה לא על גבם של ילדים הנמצאים בסיכון גבוה להתאבדות. אם אתה חושב שאנשי בריאות הנפש טועים פנה אליהם עם נתונים מדעיים, ונסה לשכנע אותם. זכור כי הסיטגמה שנוצרת על ידי מילים היא הסיבה העיקרית להתאבדות של ילדים עם דיספוריה מגדרית. יש לי הרגשה לא מוכחת כי מעולם לא נתקלת מקרוב בילד עם דיספוריה מגדרית, כי אז היית מבין איזה נזק נורא תוכל לגרום בכתיבתך.

דני

From: zvi shalem <shalem1492@gmail.com>
Sent: יום ה 15 יוני 2023 23:23
To: Dan Ritter <ritter@ee.technion.ac.il>
Cc: Academia Network <academia-il@listserver.cc.huji.ac.il>
Subject: Re: [Academia-IL-Bashaar] FW: מתיאוריה אנטי מדעית – לחוזר מנכ"ל משרד הבריאות אנטי מדעי

שלום לגלית ודני ריטר,

“Indeed, it is becoming ever more obvious” he writes “that it is not famine, not earthquakes, not microbes, not cancer but man himself who is man’s greatest danger to man, for the simple reason that there is no adequate protection against psychic epidemics, which are infinitely more devastating than the worst of natural catastrophes.”

Carl Jung, The Symbolic Life

אפשר לראות בדבריו של יונג שני שני דברים – אזהרה ומשימה:

1. חשיבות הזהירות שלא ליפול לפסיכוזת המונים.

2. חשיבות המשימה לצאת מפסיכוזת המונים במידה ונפלנו אליה.

אם עקבתם אחרי הניתוח המוסדר שהצגתי בשרשור זה (אשר אף לא אחד בתפוצה מכובדת זו ביצע ניסיון ראוי לשמו לערער) הרי שאנחנו כעת בשלב ה "משימה". אני מאמין שהכלים המרכזיים שיאפשרו לנו לבצע משימה זו הם כלי החשיבה הביקורתית: ראיות, ניסוח בהיר ולוגיקה.

לכן אני פונה לאנשי המדעים המדויקים היכולים להזדהות עם הטקסט הבא:

במשך שנים זלזלתם בחשיבות וההשפעה מדעי הרוח – אולי מתוך תחושת עליונות מסוימת.

חשבתם שאם באיזה מגדל שן אזוטרי מתנהלים "מדעי מגדר", אזי גם אם הלימוד שם חסר תכלית, ממילא אם הוא אינו אופרטיבי. "לא מועיל, לא מזיק",.

אבל כעת אתם שמים לב שמופיעים כללים חדשים. דברים מסוימים שחייבים או אסור לעשות או להגיד. מושגים חדשים שהכרחי להוקיר.

לכאורה נראה שהכל "למטרה טובה" (כך אומרים) ועדיין – אתם חשים בכוח חדש המפתח שליטה במוסד האקדמאי. כוח ההולך ונראה חסר מעצורים.

אולי יש לכם ביקורת על הדבר הזה המגיע לכרואה משום מקום ומכל מקום, אבל אתם חשים בבירור את הדחף לשמור ביקורת זו לעצמכם.

ה "דבר הזה" הגיע מסט רעיונות ספצפיים (שניתן לאפיין בעזרת מדעי רוח בריאים) אשר התממש דרך תהליכים חברתיים (שהיה ניתן לאפיין דרך מדעי חברה תקינים). אך שני התחומים האלה, בעולם המערבי, אינם מבצעים את תפקידם בשימור האנושות מפני טירוף המונים – או שהם ממש חלק מהבעיה עצמה.

זהו טקסט שכתב לי פרופ' מפורסם מהארץ שרובכם הגדול שמעתם עליו (וחלקכם כמובן עבדתם איתו).

הוא עבד איתי על התנגדות לאחד מאפיקי ההתקדמות של טירוף ההמונים שאליו הפניתי את תשומת ליבו עד שכתב לי למה הוא פורש:

my position is based on viewing this specific proposal as just another insignificant drop in the huge flood of darkness/evil/badness/bullshit that is becoming more and more dominant and is an intrinsic part of the Zeitgeist. For example, the Barcelona story is far more alarming, and even it is just a minor part of the huge tip of an iceberg

הוא נתפס לייאוש אך הייאוש שגוי בתכלית. תהליך התפשטות הנוכחית מושתת לא על כוח אלא (כפי שבאטלר מסבירה שוב ושוב ושוב ושוב) על חתרנות. לכן אם ייישפך מספיק אור על המתרחש – הדבר יפתור את רוב הבעיה. אנשי המדעים המדויקים – השתמשו בכלי הניתוח העצמתיים שיש לכם. הפנו אותם אל מדעי הרוח והחברה ובחנו אותם מקרוב. שאלו את עצמכם גם שאלות הנוקבות: האם מדובר בכת?

אל תסתפקו בפרשנות על ג'ודית באטלר שנועדה לרכך ולהוליך לבבות בהדרגה משפיות לתוך כת שקופה. (הכל "שקופה למשתמש" כאשר זו מצליח לתפוס בחטף את כל המייליה). התבוננו בחומר הגולמי. בזוועה הבלתי מעובדת. בטאלר מקשרת את היחס בין נורמות חברתיות והאדם והיחס שבין "נשיות" ל "אישה" ליחס שבין מכונת הוצאה להורג קפקאית והגוף המעוצב ומושחת על ידו בהדרגה:

…creation of values, that historical mode of signification, requires the destruction of the body, much as the instrument of torture in Kafka’s “In the Penal Colony” destroys the body on which it writes…

And yet gender is not written on the body as the torturing instrument of writing in Kafka’s “In the Penal Colony” inscribes itself

unintelligibly on the flesh of the accused.

נדרש כלי ניתוח בסיסי אחד בלבד לפענוח מהות הכת: "טיעון הדיכוי המעגלי".

זה עובד כך: "אני מייצג מדוכאים, ומכאן שמי שמבקר אותי הוא בעד המדכאים". (וודאו כי זיהיתם את המעגליות)

תוכלו לראות בראיון שנתתי כאן איך "טיעון הדיכוי המעגלי" בא על חשבון החשיבה הביקורתית בחמש דקות שידור של כאן 11

כאן תוכלו לראות איך יובל נוח הררי מוליך שולל את סטיבן פינקר (!) בעזרת ג'יבריש המכשף אותו.

גלית, השאלה אינה אם את "מזדהה" עם "הראייה" שלי את בטאלר. השאלה היא אם הניתוח שהצגתי נכון או לא נכון (כן. בדיוק אותה דיכוטומיה אשר ג'ודית באטלר מתעבת: נכון או לא נכון). אנשי המדעים המדוייקים – כאשר יגידו לכם (ויגידו לכם) "אתם חושבים רק בשחור ולבן" – תדעו שאתם קרובים למטרה ושמופעל מסך עשן. המשיכו בעוז בפיזור את הערפל. יש כמובן הרבה יותר לעולם ולאדם מאשר חשיבה ביקורתית, אך לעת עתה ברירת המחדל שמדעי הרוח והחברה מייצגים נאמנה את אותו שאר רוח אינו תקפה.

ובכן, דני ריטר, באשר לאתר הפתולוגי שהצגת, האם הוא לוקח בחשבון את התחקיר העדכני מחודש פברואר מה BRITISH MEDICAL JOURNAL?

למעוניינים: כאן יש רופא מתון וענייני המקריא ומבאר חלקים נכבדים מתחקיר זה כאן https://www.youtube.com/live/1wKr5TU9alE?feature=share&t=100

(אני הייתי צריך לשמוע ולקרוא את הדברים כמה וכמה פעמים עד ששכנעתי את עצמי שאכן שמעתי נכון)

להלן ציטוט מהתחקיר:

Cochrane, an international organisation that has built its reputation on delivering independent evidence reviews, has yet to publish a systematic review of gender treatments in minors. But The BMJ has learnt that in 2020 Cochrane accepted a proposal to review puberty blockers and that it worked with a team of researchers through 2021 in developing a protocol, but it ultimately rejected it after peer review. A spokesperson for Cochrane told The BMJ that its editors have to consider whether a review “would add value to the existing evidence base,” highlighting the work of the UK’s National Institute for Health and Care Excellence, which looked at puberty blockers and hormones for adolescents in 2021. “That review found the evidence to be inconclusive, and there have been no significant primary studies published since.”

אם כך, דני, האם האתר הפתולוגי שהצגת כולל את דעתו של cochrane או שהאתר מכוון לטענה שישנו קונצזוס מדעי ולכן גם קונצזוס מוסרי התואם למבנה "טיעון הדיכוי המעגלי"?

בברכה (בעיקר לנלחמים כנגד טירוף ההמונים בעזרת כלי החשיבה הביקורתית),

צבי שלם

פילוסוף עצמאי

‫בתאריך יום ה׳, 15 ביוני 2023 ב-16:55 מאת ‪Ritter Dan‏ <‪ritter@ee.technion.ac.il‏>:

שלום

אני מבקש להזכיר לכותבים כאן כי מדובר בדיני נפשות. מי שלא מכיר מקרוב מאד דיספוריה מגדרית ולא מתמצא בנושא מקצועית טוב יעשה אם יחסוך התבטאויות מיותרות היכולות לגרום לנזק נורא ולהתאבדויות. זהו ממש לא נושא לפילוסופיה, אלא למי שמתמצא בבריאות הנפש.

אפשר לקרוא כאן עוד.

דני ריטר

From: Academia-IL <academia-il-bounces+ritter=ee.technion.ac.il@listserver.cc.huji.ac.il> On Behalf Of Etan Ben-dov
Sent: יום א 11 יוני 2023 23:58
To: Doron Peled <doron.peled@gmail.com>; zvi shalem <shalem1492@gmail.com>
Cc: Academia Network <academia-il@listserver.huji.ac.il>
Subject: Re: [Academia-IL-Bashaar] מתיאוריה אנטי מדעית – לחוזר מנכ"ל משרד הבריאות אנטי מדעי

שלום,

אפילו אירופה הפרוגרסיבית לא הולכת רחוק כמו אמריקה עם טיפולי מגדר לילדים.

במדינות מערב וצפון אירופה ישנן לרוב מגבלות רבות יותר בכל הנוגע לטיפולי מגדר לילדים, כאשר לאחרונה כמה מדינות הפכו מגבילות במיוחד.

נורבגיה החליטה לאסור על מתן טיפול תרופתי וניתוחים לקטינים טרנסג'נדרים, זאת בעקבות נזקים רפואיים בלתי הפיכים כתוצאה ממתן טיפולים אלה.

על פי מועצת המחקר הרפואית הנורבגית (UKOM), הטיפולים התרופתיים הניתנים לקטינים טרנסג'נדרים עלולים לגרום לנכויות בלתי הפיכות ולנזקים כגון עקרות, גמדות ובעיות לב קשות.

בדו"ח שפרסמה ה-UKOM נכתב: "גוף הידע, ובעיקר גוף הידע המחקרי הנוגע לטיפולים בהורמונים ובניתוחים מאשררי מגדר, מוגבל וההשפעות ארוכות הטווח ידועות במידה מועטה בלבד". עוד נכתב: "זה נכון במיוחד בכל הנוגע לנוער, שהיציבות של תחושת חוסר ההתאמה המגדרית שלו עדיין איננה ידועה".

תושבי מערב וצפון אירופה רואים בדרך כלל את האישרור, המוביל להתערבויות רפואיות נמהרות, כלא-אתי ומסוכן. בשלוש השנים האחרונות אנגליה, שוודיה ופינלנד נטשו במידה רבה את גישת אישרור המגדר לקטינים.

אולי נאמץ מגמות בנושא זה כפי שעשו מדינות נאורות באירופה.

בברכה,

איתן

From: Academia-IL <academia-il-bounces+etn=bgu.ac.il@listserver.cc.huji.ac.il> On Behalf Of Doron Peled
Sent: Thursday, June 8, 2023 4:09 PM
To: zvi shalem‏ <shalem1492@gmail.com>
Cc: Academia Network‏ <academia-il@listserver.huji.ac.il>
Subject: Re: [Academia-IL-Bashaar] מתיאוריה אנטי מדעית – לחוזר מנכ"ל משרד הבריאות אנטי מדעי

שלום צבי,

נראה שאתה בקי הרבה יותר ממני בתחום של מחקר ומדיניות הקשורים בטיפולי המרה.

הנקודה המפריעה לי הינה יציאתך כנגד חוזר משרד הבריאות השולל טיפולי המרה.

מנקודת מבטי, המוגבלת, טיפולי המרה הינם אסון נפשי לאנשים שנטיתם המינית אינה

זאת של רוב האוכלוסיה. מדובר ביחוד באוכלוסיה החרדית, וגם אם יש משהו במה שאתה

כותב לגבי המחקר המדעי בתחום, הרי, לדעתי, יש קודם כל לעצור את הטיפולים המזעזעים

הללו, הכוללים נזק נפשי.

כל טוב לך ותודה על התיחסותך.

דורון

Prof. Doron Peled, Bar Ilan University

On Thu, Jun 8, 2023 at 3:51 PM zvi shalem <shalem1492@gmail.com> wrote:

שלום פרופ' דורון פלד,

כתבת: "יש לנסות להמיר מחשבות פרימיטיביות וחשוכות".

לא הצלחתי להבין מתוך תשובתך את השלב המדויק במהלך שאתה לא מקבל.

אתאר שוב בקצרה את רצף הטענות שלי על מנת שתוכל להבהיר את כוונתך.

הערה: אם יש לך שעה פנויה, אשמח לערוך איתך גם דבייט. כיום אין קל מלקבוע זמן בזום ולדבר.

המהלך המתואר כאן הוא כזה:

1) ג'ודית באטלר הנחשבת כדמות דומיננטית בתיאוריית הקוויר היא הומופובית ואנטי מדעית. כלומר, האידאולוגיה שלה עושה שימוש ציני בהומוסקסואלים ונועדה במפורש לחתור תחת הסטנדרטים והנורמות הבסיסיים ביותר לביצוע מדע.

2) האוריינטציה המתוארת על ידי באטלר חדרה לתחומי מחקר מדעיים כמו "חקר המיניות" והצליחה להשחית אותם מבפנים. לדוגמא, במקום להדגיש בהירות ניסוח (אלמנט בסיסי בחשיבה ביקורתית ההכרחי לביצוע מחקר מדעי) תתקיים דמוניזציה של מי שידרוש בהירות כאשר זו פוגעת בחתרנות האסטרטגית הבאטלריאנית.

3) השחתה זו של נורמות המחקר חדרה לתוך מוסדות רפואיים (בצורה החריפה ביותר בארה"ב וקנדה).

4) ההשחתה הגיעה עד לחוזר מנכ"ל של משרד הבריאות. חוזר זה משליך באופן ישיר על תחום הטיפול והחינוך באופן הפוגע באופן בלתי הפיך בילדים.

כיוון שאנחנו לא נמצאים תחת השלטון הגלובלי (שאנשים כמו יובל נוח הררי שואפים אליו) ההשחתה המדוברת לא פגעה בכל מדינות העולם באותו הקצב. לכן ניתן להתבסס על גופים כמו ה NHS הבריטי כדי לראות שחוזר המנכ"ל של משרד הבריאות אינו עומד בסטנדרט של מדע עדכני.

כלומר המהלך הוא:

(1) הוגים מרכזיים בתיאוריית הקוויר מייצגים תפיסה הפוגעת בהומוסקסואלים ונורמות מחקר בסיסיות> (2) השחתה זו חדרה לתחומי מחקר אקדמאים -> (3) השחתה זו חדרה למוסדות רפואיים בחו"ל -> (4) השחתה זו חדרה למוסדות רפואיים בארץ ומכאן פגיעה חריפה ובלתי הפיכה בילדי ישראל.

כעת יותר מאשמח לדעת, פרופ' דורון פלד, בדיוק אילו מארבע הטענות דורשת תיקון לדעתך, ואיזה תיקון הוא זה?

*כמובן שההזמנה לדבייט תקפה לגבי כל אדם בתפוצה זו המעוניין להפריך את אחת הטענות 1-4. אשמח לראות אם תהיה תגובה להצעה זו, או שנגלה שהטענות שלי לעיל הם למעשה קונצנזוס.

תודה,

צבי שלם

פילוסוף עצמאי

‫בתאריך יום א׳, 4 ביוני 2023 ב-13:46 מאת ‪Doron Peled‏ <‪doron.peled@gmail.com‏>:

שמחתי שהביאו בפני את החוזר המבורח של נחמן אש כנגד טיפולי המרה.

למרות שהשימוש בחוזר היה כדי להביא ביקורת כלפי משרד הבריאות.

לצערי, רבים כיום הגורמים הפרימיטיבים המנסים להחזיר אותנו שלשת אלפים שנה

אחורה.

והרי זאת, חלקית, סיבת המחאה שלנו.

אולי במקום "להמיר" את מי שנטיתו לא ראויה בפני חשוכים, יש לנסות להמיר מחשבות

פרימיטיביות וחשוכות.

פרופ. דורון פלד

אוניברסיטת בר אילן

Prof. Doron Peled, Bar Ilan University

On Sat, Jun 3, 2023 at 8:51 PM zvi shalem <shalem1492@gmail.com> wrote:

שלום לכולם,

לפני כשנתיים נתקלתי בראיון מדהים בעיני עם חוקר מיניות ידוע בשם ג'יימס קנטור.

קנטור תיאר סיטואציה שבה טען לצורך להבהיר מושג מסוים, זכה בתגובה נזעמת ולא קיבל שום גיבוי מהממסד. להיפך – הוא הוצא מתוכו.

קנטור טען שתחום חקר המיניות במקומות רבים איבד את אופיו המדעי (טען שהמצב באירופה טוב יותר מארה"ב וקנדה).

אני מאמין שהכוח שחיסול זה של האופי המדעי של תחום המיניות הוא אידאולוגי – אידאולוגיית הקוויר. הרעיון שזו תיאוריה הפועלת באופן כלשהו לטובת מי שיש לו זהות מינית או נטייה מינית לא סטנדרטית אמנם נפוץ, אך אין לו כל קשר למציאות. תפקיד ההומוסקסואלים, על פי ג'ודית באטלר, הוא לשמש "פרודמה לנוראלי" בכדי לפרק את מושג הנורמה. באטלר מצהירה במפורש על המטרה של פירוק משמעות ברורה של מושגים. למשל, שמספר המגדרים צריך לעלות עד שיהיה שווה למספר בני האדם על מנת שלא תהיה יותר משמעות למושג. האתוס הכללי הוא שנדרש פירוק כללי של המציאות דרך פירוק השפה ושעל ההריסות יצמח דבר מה חדש (לא מוגדר מהו).

נזכור שמדע מושתת על חשיבה ביקורתית ואחד היסודות של חשיבה ביקורתית הוא ניסוח בהיר. משמעות הדבר היא שתיאוריית הקוויר אינה "בלתי מדעית" אלא "אנטי מדעית". היא לא רק אנטי מדעית ברובד התיאורטי אלא מכוונת לפעולות חתרניות אסטרטגיות (המילים "strategic" ו "subversive" הן מילות מפתח אצל באטלר). כפי שעולה, למשל, מהראיון של קנטור, החתרנות אכן הצליחה במטרתה המוצהרת בהחרבת תחום מדעי.

כאשר תחום מאבד את אופיה המדעי, אך לא את המיתוג המדעי, הוא יכול גם ליצור נזק ממשי. למשל, בפרוטוקולים רפואיים שאינם מקיימים את נורמות המדע. פרוטוקולים שכאלו שטפו את ארצות המערב ב "מודל אשרור" הנוגע ל "מעבר מגדרי" הכולל מדיקליזציה אינטנסיבית של נוער. רוב המדינות המערביות כיום התעוררו לבעיית העדר הראיות למודל כפי שמתואר בתחקיר מפברואר השנה של British Medial Journal: Gender dysphoria in young people is rising—and so is professional disagreement.

Medical societies in France, Australia, and New Zealand have also leant away from early medicalisation.26 27 And NHS England, which is in the midst of an independent review of gender identity services, recently said that there was “scarce and inconclusive evidence to support clinical decision making”28 for minors with gender dysphoria29 and that for most who present before puberty it will be a “transient phase,” requiring clinicians to focus on psychological support and to be “mindful” even of the risks of social transition.30

משרד הבריאות בארץ מתנהל כיום תחת השפעה אידיאולוגית אנטי מדעית כאילו הוא נמצא ביקום מקביל שבו ההתעוררות המחקרית הנוכחית אינה קיימת.

ניתן לראות זאת בחוזר מנכ"ל של משרד הבריאות. הנה הוא לפניכם:

בחוזר מנכ"ל נמצא את הטענה:

בניגוד לטענה של חוזר מנכ"ל משרד הבריאות ישנה "שיטה" ל "שינוי זהות מגדרית" של ילדים קטנים. כפי שניתן לראות מהציטוט של ה NHS, ארגון הבריאות הבריטי, עבור ילדים לפני גיל ההתבגרות ניתן פשוט… לחכות וחווית הדיספוריה המגדרית לרוב פשוט עוברת מעצמה. המודל נקרא: "Watchful waiting". על פי לשון החוזר מנכ"ל, פעולה של "לחכות" יכולה להחשב "טיפול המרה" בלתי יעיל ומזיק. מדובר בכשל מקצועי עמוק ומסוכן.

המונח "טיפול המרה" משועתק בצורה בעייתית ביותר מתחום הנטיה המינית לתחום הזהות המינית. כיוון שכך כל מטפל, הורה או כל אדם אחר שאינו מאמץ את "מודל האישרור" מבצע "טיפול המרה". דבר זה יכלול את מי שיעקוב אחר ההנחיות של ה NHS – ארגון הבריאות של בריטניה. מתבצע מעבר מטענה לקונצזוס מדעי שאינו קיים לקונצזוס מוסרי מדומה המושתת על טשטוש מושגים ודמוניזציה.

על פי הניסוח הנוכחי של חוזר המנכ"ל מטפל הבוחר במודל בשם Watchful waiting נמצא בסכנה לאיבוד הרישיון שלו והורה נמצא בסכנה לאיבוד ילדיו. שניהם יימצאו בסכנה ברורה של דמוניזציה ציבורית כפי שכבר הודגם כאן בארצנו.

על פי המשפט השני בחוזר מנכ"ל "טיפולי המרה הם כל טיפול או יעוץ, הניתן בכל דרך ושמטרתו לשנות, כביכול, את הזהות המגדרית ואת נטייתו המינית של האדם, לרבות טיפול שיחתי…".

הבה נתבונן בסיטואציה הבאה:

דנה (ילדה בת שמונה): "אני מאוד אוהבת לטפס על עצים, אני חושבת שאני בן."

אביבה (אמא): "יש ילדות שאוהבות לטפס על עצים. זה לא אומר שאת בן"

דנה: "לא. אני ממש בטוחה שאני בעצם בן. אני רוצה להחליף את השם לדני".

אביבה: "דנה יקירתי, אי אפשר סתם כך "להפוך לבן". בואי נחכה ונראה איך תרגישי מחר ונדבר על זה"

על פי הנוסח של חוזר מנכ"ל זה ניתן בהחלט לטעון שההורה ביצע ביעוץ זה "טיפול המרה". באותו מסמך נטען כי "טיפול המרה" מעין זה מוליך ל "הפרעות פסיכיאטריות קשות". משמע שאם "גורמי המקצוע" יפעלו על פי חוזר מנכ"ל וישאפו להציל את הילדה מ"הפרעות פסיכיאטריות קשות" עליהם להרחיק את הילדה מה "אמא המתעללת".

סיכום: נדרשים תיקונים והבהרות משמעותיות בחוזר מנכ"ל זה על מנת למנוע מצב בו ישמש כבסיס להתנהלות שאינה אתית אשר תפגע לא רק בילדים, הורים ומטפלים אלא בערך הליבלי הבסיסי של חברה פתוחה. ערך זה נפגע כיום בישראל על בסיס טענה לקיום קונצנזוס מדעי-מוסרי שפשוט אינו קיים (למשל על פי התחקיר הבריטי המקושר). גם אילו היה קיים קונצנזוס "מדעי-מוסרי" שכזה, עדיין היה מקום להביע דעה שונה ללא איום בדמוניזציה חברתית גורפת. נדרש לשים לב לפעולה של אידאולוגיות אנטי ליברליות ואנטי מדעיות במוצהר החותרות תחת עקרונות החשיבה הביקורתית תוך כדי הנאה ממוניטין מדעי שהן אינן ראויות לו.

בברכה,

צבי שלם

פילוסוף עצמאי

_____________________________________________
————
the mailing list is managed by Bashaar, academic community for Israeli society

Academia-IL mailing list
List subscription management and archive:
https://listserver.cc.huji.ac.il/listinfo/academia-il
To unsubscribe send an email to:
Academia-IL-leave@listserver.cc.huji.ac.il
__
https://www.bashaar.org.il/managers/academia-il-network/
Talk to us via bashaar@bashaar.org.il
Our Facebook page: https://www.facebook.com/groups/773307619464924/
*******

External e-mail, be judicious when opening attachments or links

לשתף

קשור

כתיבת תגובה לבטל